六、非評乃行 - “房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。”(太7:25) |
|
背景顏色: 字體顏色: 字體大小: |
|
民眾因基督的話語而深受感動，真理原則的神聖優美吸引了他們，而基督的嚴肅警告在他們听來，猶如鑒察人心的上帝的聲音一般。他的話語打擊了他們以前的概念和見解的根基︰而要順從他的教訓，則他們在思想和行為的一切習慣上就需要有免不了會和他們宗教界的教師們發生沖突，因為這會涉及推翻拉比們歷代以來所建立的整個制度。因此，民眾的心雖然都響應了他的話語，但願意加以接受而作為人生指南的卻只有少數。 耶穌以一個例證來結束他在山上的寶訓，非常生動地闡明了將他所說的話付諸實踐的重要性。在擁擠于救主身旁的群眾當中，有很多是終身在加利利海邊度日的。當他們坐在山坡上傾听基督的話語時，可以望見許多的山谷與幽峽，就是山間的溪流所借以獲得通往大海的道路。在夏季，這些溪流往往隱沒不見，只留下了一片干涸而充滿塵土的河床。但是當冬天的風暴襲擊諸山的時候，河水就變成了洶涌猛烈的急流，有時更乏濫兩岸，以其勢不可擋的洪流將一切東西都沖去了。因此，農夫在草原上所建搭的茅屋，看起來似乎安全無虞，往往也被沖去了。但是在山上的高處，卻有許多房屋建築在磐石之上。在當地有些地方的房屋完全是用石頭造成的，其中有許多竟能抵御千年以來暴風雨的襲擊。這些房屋是經歷許多辛勞和困難而建成的。它們的交通出入困難，座落的地方也顯然比不上草原那樣美好動人。但它們卻建基于磐石之上，無論風吹、水沖、或風暴襲擊都是徒然的。 耶穌說︰凡接受我向你們所講的話，並以此為他品格和人生之基礎的人，就好比那把這些房屋蓋在磐石上的人一樣。幾世紀以前，先知以賽亞曾寫道︰“我們上帝的話，必永遠立定。”(賽 40:8)而在登山施訓多年以後，彼得引證以賽亞的這段話，並附加一句說︰“所傳給你們的福音就是這道。”(彼前 1:25)上帝的道是我們這個世界所知的唯一堅定不拔之物。它是安全可靠的根基。耶穌說︰“天地廢去，我的話卻不能廢去。??報太24:35) 律法與上帝本性的偉大原理，都包含于基督在山上所施的寶訓之中了。凡建立在這些寶訓之上的人，就是建立在基督那萬古磐石之上。我們領受這道，也就是領受基督。而且惟有如此領受他聖言的人，才是建立在他的身上。“因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。”“因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”(林前3:11;徒4:12)基督，就是道，上帝的啟示，他的聖德，他的律法，他的慈愛，他的生命之彰顯，乃是我們可以在其上建立那存到永遠之品格的唯一根基。 我們借著順從基督的道而建立在他身上，僅僅欣賞公義的人並不是義人，行義的人才是義人。聖潔並不是狂喜，而是將一切都獻與上帝的效果，也就是遵行我們天父的旨意。當以色列民在應許之地的邊境安營時，他們僅僅具有關于迦南的知識或吟唱迦南的詩歌，都是不夠的。單是這一切都不能使他們享有那美地的葡萄園或橄欖林。他們唯有借著攻佔那地，借著履行所指定的條件，借著運用對上帝所存活潑的信心，借著將他的諸般應許據為己有，同時並順從他的訓示，才能使那地真正的歸于他們。 宗教乃在乎實行基督的話，並非以行為去贏取上帝的恩寵，而是因為我們雖然全都不配，卻早已領受了他愛的恩賜。基督命定人的得救，並不在乎口頭上的宣稱，乃在乎義行上所顯示的信心。所期望于跟從基督之人的乃是行，而不單是言。品格的建立乃基于行為。“凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。”(羅 18:4)上帝的兒子既不是那些心靈被聖靈所感動的人，也不是那些間或順服聖靈能力的人，而是那些被聖靈引導的人。 你是否盼望作跟從基督的人，卻不知道怎樣入手呢？你是否處在黑暗當中，卻不知道怎樣尋找光明呢？當遵循你已有的光而行。要決心順從你所知道的上帝的聖言。他的能力，他自己的生命，都在他聖言之內。當你憑著信心而領受他的聖言時，他的聖言就必賦與你順從的能力。當你注意你已有的光時，更大的光就必照臨。這樣，你便是建立在上帝的聖言上，而你的品格也必按基督聖德的樣式而得以建立。 那真正的根基基督，乃是活石，他的生命已分賜與凡建立于他身上的人。“你們來主面前，也就象活石，被建造成為靈宮。”“各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。”(彼前2:5,弗2:21)各塊石頭都與根基合而為一，因有共同的生命貫徹其中。任何風暴都不能傾履這座建築物︰因為“分享上帝之生命的，必與他永遠共存。” 但是凡建造在上帝聖言之外其它根基上的建築物，卻都必倒塌。凡象基督時代的猶太人那樣，在世人的理想和見解，在世人所發明的儀式和禮節，或在撇開基督的恩典而獨自成就的事工之根基建造的人，就無異將其品格的建築蓋在流沙之上，試探的猛烈風暴必將其沙土的根基沖毀，只在時間的海岸上留下他的一所破屋而已。 “所以主耶和華如此說︰……我必以公平為準繩，以公義為線鉈，冰雹必沖去謊言的避所，大水必漫過藏身之處。??報賽28:16,17) 然而今日恩典仍在懇勸罪人。“主耶和華說︰我指著我的永生起誓︰我斷,不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回,轉回吧,離開惡道,何必死亡呢?"(結 33:11)那在今天向冥不悟之人說話的聲音，也就是那位眺望他所愛的城邑而心中悲痛之主的聲音︰“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人！我多次願意聚集你的兒女，好象母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意！看哪！你們的家成為荒場留給你們。”(路13:34,35) 耶穌視耶路撒冷為拒絕並藐視他恩典之世界的表征。執迷不悟的心啊，他那時是為你而悲泣！但即使當耶穌在山上流淚的時候，耶路撒冷仍可能悔改而逃避它的厄運。上天的恩賜仍有少許時間等待著她接受。同樣的，心靈啊。基督仍以慈愛的聲音在向你說話︰“看看我站在門外叩門，若有听見我聲音就開門的，工我要進到他那里去，我與他他與我一同坐席。”“看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。”(啟3:20,林後6:2) 你這將希望寄托在自己身上的人，就是將房子蓋在沙土之上，但要逃避那即將臨到的毀滅，為時尚不太晚。當在風暴刮起之前，投奔那穩固的根基。“主耶和華如此說︰看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固的根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。”“地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別神。”“你不要害怕，因為我與你同在，不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你。我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。”“你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。”(賽28:16;45:22;41:10;45:17) |
|
來源地址: http://b1.christian-book.store/index.php?action=show&no=10714 上一頁(“你們要防備假先知”(太7:15)) 目錄 |