四、服務的真諦 - “不要……憂慮。”(太6:25) |
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那位賜你生命的主，知道你需要食物以維持生命。那位創造身體的主，也不會不顧你衣著的需要。那位曾賞予更大恩賜的主，豈不也會供應一切所需要的而使之美滿麼？ 耶穌指示他的听眾注意那唱贊美之歌而毫無掛慮的飛鳥，因他們“也不種，也不收，”偉大的天父尚且供給它們需要。他接著就問︰“你們不比飛鳥貴重得多麼？” “麻雀落地主看顧，世人悲哀耶穌知，無論何往他同在，痛苦眼淚全擦去。專心信靠他的人，他永不予以撇棄。” 當時各處山坡和田野都因滿布鮮花而倍覺明媚，耶穌在那早晨帶露的清新氣氛中，拽著那些花朵說︰“你想野地里的百合花，怎樣長起來。”世人的技藝或能摹擬植物和花卉的優美形態與精致色彩，但有什麼技巧能將生命賦予一朵小花或一根野草呢？路旁每一朵小花的存在，都歸功于那在穹蒼中陳設星宿的同一能力。從上帝偉大的慈心，發生生命的脈息貫徹一切受造之物。他親手為田野的花朵穿上鮮艷的外衣，比世上任何君王所穿戴的更華美。而且，“你們這小信的人哪，野地里的草，今天還在，明天就丟在爐里,上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢？”(太 6:30) 那位創造百花並使麻雀歌唱的主說︰“你想……百合花，”“看哪……飛鳥。”你從自然之物的優美上可以明了有關上帝的智慧，過于一般學者所知道的。在百合的花瓣上，上帝已為你寫下了項信息，所用的言語，只有等你的心揚棄疑惑，自私和腐蝕靈性之掛慮的教訓時，才能領會他為什麼將歌唱的飛鳥和美麗的花朵賜給你呢，還不是出自慈父心中洋溢的愛，要使你人生之途成為光明喜樂嗎？本來在你所需要的一切維生之物中，花鳥並不在內，但上帝卻不以供給僅敷維生之物為滿足。他使大地，穹蒼和天空中充滿了美景，向你說明他眷愛你的心意。一切受造之物的華美，不過是他榮耀所發的一線微光而已。他既為了你的幸福和快樂，在自然之物上施用無窮的技巧，你還能懷疑他不將一切所需的福惠賜予你嗎？ “你想……百合花。”每一朵向日綻開的花朵，莫不遵從那導引諸星的同一偉大定律，而花朵的生命又是何等的單純，優美，馨香啊！上帝要借著花朵喚起我們注意基督化品格的優美，那使花朵如此美麗的主，更加希望世人都當披上基督聖徒的優美。耶穌說︰你想百合花怎樣長起來，怎麼從陰冷幽暗的土地或河床的淤泥中茁長，而呈露其美麗與芬芳。誰會夢想到百合花粗糙的棕色球睫中蘊含著美麗的可能性呢？然而上帝的生命一量藏在其中，則在甘霖和陽光之中慶和他的召喚而開放時，也必在每顆降服于他恩典之運行的心靈中呈露出來，而他的恩典正如甘霖和陽光一樣，白白地將其諸般福惠賜與萬人。那創造花卉的乃是上帝的聖言，而這同一聖言也必在你里面結出他聖的美果來。 上帝的律法乃是愛的律法。他以華美環繞著你，為要教導你，你被安置在地上，並非單為自己挖掘，奠基建造，勞碌紡織，乃要借著基督的愛而使人生光明，快樂，而優美猶如花卉一般，借著愛的服務而使他人的生活快樂。 身為父母的人哪，當使你們的兒女從花卉上學習。要帶他們一同到花園和田野，在那枝葉茂密的樹下，教導他們從大自然中研讀上帝慈愛的信息。當將有關他的觀念和飛鳥，花卉及樹木聯結起來。要導使兒女在一切可愛的美物中，看出上帝對于他們之愛的表現。要將你們信奉的宗教本其使人歡愉的特質推薦給他們。但願你們的口中帶有仁慈的法則。 當教導兒女明白︰由于上帝的大愛，他們的性情也可能有所改變，而得與他的性情相合。要教導他們明白︰他甚願他們人生美化，帶有花卉般的優雅。當他們采擷芬芳的花朵時，要教導他們明白︰那位創造花卉的主，比這些花卉更美。如此他們心靈的卷須就必纏住他。那位“全然可愛”的主就成為他們日常的伴侶和知己良友,他們的人生也必得蒙變化而與他純潔的形象相似了。 |
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