第四部份　新天新地 - 第二十二章

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　　生命河和生命樹

　　22:1   天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

　　22:2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，（‘樣’或作‘回’）每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。

　　既然新天新地是一個完美的世界，怎麼還會有醫治的事呢？難道還會有病痛嗎？

　　在未查考第22章之前，我們必須先要明白兩件事︰ 

　　（1）  第22章並非第21章的續集和補充，因為神的計劃到了第21章時已全部完成了，並不需要再加上任何的補充。

　　（2）  新天新地是一個完美的世界，在那里只有白天沒有黑夜，再也沒有時間和年月的限制，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛的事，這里是一個真善美的極樂世界，在那里一點瑕疵都沒有，因為神將一切都更新了！ 

　　〈啟22:1-5〉是重復‘天國時代’和‘永遠時代’的交替過程︰

　　l          〈啟22:1-2〉是‘天國時代’的重述，約翰在這里引用了〈結47章〉的話。

　　l          〈啟22:3-5〉才是指新天新地的情景。 

　　有什麼《聖經》的根據，證明〈啟22:1-2〉並不是指新天新地說的呢？ 

　　《聖經》的證據有︰ 

　　1.     〈結47章〉說以西結看見“殿的門檻下有水往東流出…水到踝子骨…水就到膝…水便到腰…水便成了河…成為可伏的水，不可趟的河…見在河這邊與河那邊的岸上，有極多的樹木…水往東方流去…所發出來的水，必流入鹽海，使水變甜（原文作︰得醫治）。這河水所到之處，凡滋生的動物，都必生活；並且因這流來的水，必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活…在河這邊與那邊的岸上，必生長各類的樹木。其果可作食物，葉子不枯干，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子，必作食物，葉子乃為治病。”〈結47章〉說的是‘天國時代’的情景，描述那生命水的河從殿中流出來，所到之處，水、魚、百物都得醫治，河兩邊樹上的果子可作食物，葉子可以治病。這些情景和〈啟22:1-2〉所描述的一樣，證明〈啟22:1-2〉所說的是‘天國時代’的情景，不是新天新地的情景。

　　2.             〈啟22:1〉說“一道生命水的河”，我們應知道這生命水的河，其功用乃是供應那些心靈干渴的人。已經重生的信徒，主已賜他生命的活水，要在他里面成為泉源，直涌到永生〈約4:14〉，他永遠不會再渴，所以重生的信徒不需要生命水的河來供應他止渴，因為他已有聖靈在他里面，他已喝了主所賜的活水，就永遠不渴。由此可見，這一道生命水的河，並不是指新天新地的永遠時代，乃是指天國時代說的，因為居住在新天新地聖城新耶路撒冷的，都是重生的信徒，他們不需要生命河的水。不過，在天國時代，進入天國的萬民，他們沒有經過由聖靈重生，他們只是憑著肉身進入天國，他們的血肉之體難免還有許多軟弱和缺點，所以必須依靠生命水的河供應和止渴。

　　3.             〈啟22:2〉說“有生命樹，結十二回果子，每月都接果子”，給心靈饑餓的人吃，沒有重生進入天國的萬民正需要吃生命果子來充饑，但對那些已重生的信徒來說，主已經住進他們心中作生命的糧，他們永遠再也不會饑餓了。

　　4.             〈啟22:2〉說“樹上的葉子乃為醫治萬民”，說明還有疾病，所以必是在天國時代，因為在新天新地里不再有疾病了。用生命樹的葉子醫治萬民的事，乃是指天國時代說的，因為進入天國的萬民是沒有重生的，他們是帶著原來的肉體進入天國。他們雖然可以靠生命水和生命果來延年益壽，但他們血肉之軀畢竟是軟弱的，也必會有生病的時候，必須倚靠那生命樹上的葉子，來醫治他們〈結47:12〉，由此可以證明〈啟22:1-2〉並不是指新天新地說的。

　　5.             〈啟22:3〉說“以後再沒有咒詛”，說明前面兩節經文是說到新天新地以前的事，即‘天國時代’的事。‘天國時代’以後，才是新天新地，再沒有咒詛了。 

　　 

　　以後直到永永遠遠

　　22:3   以後再沒有咒詛。在城里有神和羔羊的寶座。