第三部份　七年災難再述 - 第十二章

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　　天上異象︰日月星的婦人

　　 

　　12:1  天上現出大異象來。有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。

　　“異象”原文是“兆頭”，兆頭顯出來，是讓人知道要發生什麼事。

　　這日月星的婦人是“天上出現的大異象”，是出現在天上的兆頭，不是在地上。 

　　這日月星的婦人代表什麼？代表天上的耶路撒冷！

　　這天上的耶路撒冷是指選民以色列人，講解如下︰ 

　　1)         若要明白日月星表號的意義，先要知道約瑟所作的夢之意義。〈創37:9-10〉約瑟說︰“看哪！我又作了一夢︰夢見太陽，月亮與十一個星，向我跪拜。”後來約瑟作了埃及的宰相，他的父母親和十一兄弟都向他跪拜。所以，這里的太陽是指約瑟的父親雅各，月亮指約瑟的母親，十一個星指約瑟的十一個兄弟。由此可以看出，那“身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕”的婦人，是指選民以色列人。十二星是十二個支派，選民有十二個支派。

　　2)         雖然天上的耶路撒冷也可指教會，但在這里不是指教會，乃是指選民以色列人，因為用鐵杖轄管萬國的男孩子是基督，基督的出生，是從選民以色列人來，不是從教會來。基督是“女人的後裔”〈創3:15〉，這“女人”就是選民以色列。

　　3)         在《啟示錄》這書里，單數的“女人”（a woman）都是指著一座城說的︰〈啟17:3〉“一個女人騎在朱紅色的獸上”，〈啟17:6〉“那女人喝醉了聖徒的血”，〈啟17:18〉“你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城”，〈啟17:9〉“女人所坐的七座山”，羅馬正是建在七座山上，由此可以看出，這里的女人是指羅馬；〈啟21:9-10〉“七位天使中，有一位來對我說︰你到這里來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那里從天而降的聖城耶路撒冷指示我。”這里的新婦，是指聖城耶路撒冷。

　　4)         〈啟12:2〉說︰“她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。”〈賽26:17-18〉說︰“婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們（指選民）在禰面前也是如此。”〈彌4:8-10〉說︰“錫安城的山哪，從前的權柄，就是耶路撒冷民的國權，必歸于你。現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷佛產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？錫安的民哪，你要疼痛劬勞彷佛產難的婦人….”這里先知的意思是說，將來錫安（耶路撒冷）有一艱難，好像婦人生產一樣的疼痛。

　　5)         〈啟12:7〉說︰“在天上就有了爭戰；米迦勒同他的使者與龍爭戰….”這里說有天使長米迦勒幫助她（婦人）；〈但12:1〉說︰“那時保佑你本國之民的天使長米迦勒，必站起來。並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。”這里說米迦勒在大艱難中要幫助以色列。

　　6)         〈啟12:6,，14〉說︰“婦人就逃到曠野，在那里有神給她預備的地方，使她被養活1260天。…於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那里被養活一載二載半載。”〈太24:16-21〉說︰“那時，在猶太的，應當逃到山上…因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。”〈路21:21-24〉說︰“那時，在猶太的應當逃到山上….因為將有大災難降在這地方….”這里經文都是說到選民要逃到山上。由此來看，婦人是指選民。

　　7)         “婦人”是指選民以色列，說的是靈意的以色列，不是肉身的以色列。〈約1:47〉︰“耶穌看見拿但業來，就指著他說︰看哪！這是個真以色列人，他心里沒有詭詐的。”對不信的猶太人，耶穌說︰“我知道你們是亞伯拉罕的子孫”〈約8:37〉，說的是肉身的子孫，但主並不承認他們是亞伯拉罕屬靈的子孫，主說︰“你們若是亞伯拉罕的子孫，就必行亞伯拉罕所行的事…你們是出于你們的父魔鬼…”〈約8:39-44〉換句話說，他們是龍的後裔，不是“女人”的後裔。保羅也說得很清楚，他說“外面作猶太人，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有里面作的，才是真猶太人；真割禮也是心里的，在乎靈，不在乎儀文。”〈羅2:28-29〉此外，主寫給士每拿教會的信里也說︰“那自稱是猶太人….其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。”〈啟2:9〉所以，不信的猶太人是不包括在內，只有那些“守神誡命，為耶穌作見證的”，才是婦人“其余的兒女”。〈啟12:17〉

　　         為什麼“婦人”非指教會？因為︰ 

　　1)        主再來前，教會的地位是“童女”〈林後11:2〉。

　　2)        《聖經》沒有一處稱教會為‘母親’或‘有兒女’，教會也無母會之稱。

　　3)        教會至終是被提，但這“婦人”未被提。 

　　12:2 她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。

　　這里的意思是說，將來耶路撒冷將要面對艱難的日子，好像懷孕的婦人，在生產的艱難中，越來越疼痛，越來越頻繁。同樣的，將來以色列要面對的災難也一樣，越來越嚴重，越來越頻繁。

　　以色列人在急難中尋求神的拯救，神的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告神。婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫。以色列人在神面前也是如此。

　　〈賽26:16-17〉︰“耶和華啊，他們在急難中尋求禰，禰的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告禰。婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在禰面前也是如此。”  

　　以色列長久盼望復興，等待彌賽亞的拯救到來，他們渴望蒙解救，脫離仇敵的手，他們的感受，就像一個懷了孕的婦人，在生產的艱難中疼痛呼叫。

　　〈彌4:8-10〉“你這羊群的高台，錫安女子的山哪，從前的權柄，就是耶路撒冷女子的國權必歸與你。現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷佛產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？錫安的女子哪，你要疼痛劬勞彷佛產難的婦人；因為你必從城里出來，住在田間，到巴比倫去。在那里要蒙拯救，在那里耶和華必救贖你脫離仇敵的手。” 

　　天上異象︰大紅龍

　　 

　　12:3   天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。

　　“大紅龍”就是那魔鬼。 

　　“紅”是戰爭的顏色，意味流血。 

　　“大紅龍”指明它從起初到後來，都是殺人的。〈約8:44〉說︰“你們的父魔鬼…他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理。”

　　魔鬼是那惡者，“全世界都臥在那惡者手下。”〈約壹5:19〉 

　　“那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到…”〈啟17:9-10〉。 

　　由此可見，“七頭”是指羅馬帝國的七位王︰

　　已經傾倒的五位是朱列該撒（Julius Caesar），提波留（Tiberius），卡利古拉（Caligula），革老丟（Claudius）和尼祿（Nero）。

　　當約翰寫《啟示錄》時，還在位的是多米田（Domitian）。

　　還沒有來到的一位，就是將來復興的羅馬帝國的皇帝。

　　“七頭”是七位大王。 

　　“十角就是十王”《啟17:12》，“十角”是十位小王。

　　“七頭上戴著七個冠冕”，“冠冕”是權柄的象征，意思是說，七位得了權柄的皇帝。

　　這時的“十角”上沒有冠冕，因還未得著權柄。到了〈啟13:1〉，這時“在十角上戴著十個冠冕”，說明十王有了冠冕，有了權柄。

　　這時，敵基督還未得著權柄，到了〈啟 17:13〉時，“他們（十王）同心合意，將自己的能力權柄給那獸”，敵基督才得著權柄。

　　12:4  它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。

　　什麼是“天上星辰的三分之一”？天上星辰的三分之一摔在地上，是怎麼一回事？

　　龍的尾巴拖拉著的“天上星辰”，是指撒但的使者。

　　“它（龍）被摔在地上，它的使者也被摔下去。”〈啟12:9〉，當魔鬼被摔在地上時，跟隨它的邪靈也被摔下去。

　　天使中有三分之一是墮落的，他們附從魔鬼，作魔鬼的使者。

　　魔鬼的結局過程是︰ 

　　1)         被趕逐神寶座〈結28:14，16〉。

　　2)         被放逐流亡〈伯1:7〉〈亞3:1-2〉〈路10:18〉。

　　3)         被打落天空〈賽14:12〉〈弗6:12〉。

　　4)         被摔落地上〈賽14:12〉〈結28:17〉〈啟9:1，12:9,10〉。

　　5)         被扔在無底坑里〈賽14:15〉〈啟20:2-3〉。

　　6)         被扔在火湖里〈太25:41〉〈啟20:10〉。

　　魔鬼使者的結局過程是︰

　　1)         被摔在地上〈啟12:3-4，9〉。

　　2)         被扔在火湖里〈太25:41〉。

　　“龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。”是什麼意思？為什麼要吞吃她的孩子？

　　因為以色列是耶和華的見證〈賽44:7〉，所以魔鬼要消滅以色列，不讓以色列作為耶和華的見證。神應許“女人的後裔”是出于以色列，救主是來自選民以色列，主耶穌是“猶大支派中的獅子，大衛的根”〈啟5:5〉，“救恩是從猶太人出來的”〈約4:22〉，“那在上的耶路撒冷…她是我們的母”〈加4:26〉。

　　魔鬼是神的敵對者，處處破壞神的救人計劃。因為以色列是神的選民，救恩是從猶太人出來，所以魔鬼就不放過選民以色列。以色列懷了孕，要生產，魔鬼就站在她面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。魔鬼千方百計要消滅以色列民。

　　從伊甸園開始，魔鬼的後裔和女人的後裔就“彼此為仇”〈創3:15〉。

　　魔鬼是那盜賊，“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。”〈約10:10〉魔鬼偷竊神賜給聖徒的福分，殺害聖徒，毀壞神的計劃，但最終以失敗收場。

　　主耶穌降生時，魔鬼藉希律王殺盡伯利恆城里和周邊所有兩歲內的男孩，為要消滅救主〈太2:16〉。 

　　近代歷史上，魔鬼也藉著希特勒的毒手，消滅了六百多萬的猶太人。

　　今日，魔鬼也怕教會，因教會“就是基督的身體” <林前12:27>，不是說好比，不是說好像，乃是說“就是”基督的身體！教會是聖靈的居所，是神的僕人，是神工作的器皿。所以，魔鬼極盡所能破壞教會的禱告、敬拜和見證，也破壞教會的得勝生活和工作。 

　　12:5  婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的（‘轄管’原文作“牧”）。她的孩子被提到神寶座那里去了。

　　這“婦人”是誰？這“男孩子”是誰？

　　這“婦人”指以色列。這里講個歷史，“婦人生了一個男孩子”的“生”（gave birth）字，是“過去式”，意思可說，從以色列中曾經降生了救主耶穌。這“男孩子”可指主耶穌基督，