第二部份　七年災難首述篇 - 第十一章

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　　神的殿

　　 

　　11:1   有一根葦子賜給我，當作量度的杖。且有話說︰起來，將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人，都量一量。

　　有一個葦子賜給約翰，吩咐約翰“起來！”，說明在這之前，約翰只是旁觀天上的活動，現在他要起來作神吩咐的事。

　　《聖經》里的先知，有時照他所預言的意思行動。比方說，猶太人被擄到巴比倫七十年時，先知耶利米預言猶太人必將回歸巴勒斯坦，就在巴勒斯坦買了塊田地，把地契埋在地下。

　　這時，約翰邊寫預言邊演主角！這葦子交給約翰，因約翰代表聖徒，聖徒要審判世界。 

　　“將神的殿和祭壇量一量”，意思是重建聖殿和祭壇。

　　“將在殿中禮拜的人量一量”，意思是審判在聖殿中敬拜神的以色列人。<林前6:2>說︰“豈不知聖徒要審判世界嗎？”以色列十二支派，將由十二門徒來審判，約翰是其中的一位。

　　11:2  只是殿外的院子，要留下不用量。因為這是給了外邦人的。他們要踐踏聖城四十二個月。

　　“殿外的院子要留下不用量”，意思是說殿外不用建，故不用量，“因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。”

　　在今日，這外邦人是阿拉伯人（巴勒斯坦人），今日的聖殿地點，外院的部分是在阿拉伯人（巴勒斯坦人）所堅持屬于他們的國境內，其上建了一座回教堂（Mosque of Omar，the Mohammedan shrine）。 

　　“四十二個月”就是三年半，就是七年災難的後半期。在這期間。聖殿的外院仍舊落在外邦人中，他們要踐踏聖城四十二個月。

　　猶太人重建神的殿和祭壇，是怎麼一回事？

　　 舊時耶路撒冷的聖殿，在主後70年被羅馬士兵毀掉，沒有一塊石頭留下。猶太人被分散到世界各地，直到1948年才獲聯合國允許建立以色列國。聖殿自從主後70年被毀後，到今天都沒機會重建。

　　因為教會是神的殿，是“主的聖殿”、是“神藉著聖靈居住的所在”        <弗2:20-22>，所以在教會時代，耶路撒冷沒有神的殿。不過，在七年災難之前，基督降臨空中，教會被提，那時撒路撒冷的聖殿就要重建了。

　　有些人以為建聖殿之前，奧瑪（Omar）回教堂先要拆除，但這是不對的，因為殿外的院子是給了外邦人的。

　　今天的猶太人已準備就緒重建聖殿，只是聖殿的外院地點被回教堂佔了，所以若猶太人重建聖殿，必面對阿拉伯各國的強烈反對。這時敵基督已顯露出來，並擢升為全世界最具勢力的政治領袖。

　　若敵基督允許回教堂被拆除，他必成為全世界阿拉伯和回教國家的公敵。可是敵基督是個圓滑的政治家，他決不會觸怒阿拉伯和回教各國。於是他和猶太人立約，通過外交手腕，為猶太人和阿拉伯之間的矛盾，找出一個臨時解決的方法。

　　以色列和阿拉伯終于達成協議，簽訂和平條約。在此和平條約之下，猶太人獲準建聖殿，地點不在奧瑪（Omar）回教堂之上，就在緊挨的旁邊地塊。

　　敵基督和猶太人所立的約，還包括在以色列和約旦邊界設立緩沖區，否則當敵基督毀約時，猶太人就無法“逃到山上” <太24:16>。

　　“在殿中禮拜的人”是誰？為什麼要將他們量一量？

　　他們必是住在以色列國家的猶太人。   

　　在殿中敬拜神的猶太人，也要受審判。“因為時候到了，審判要從神的家起首。” <彼前4:17>

　　這日子，就是“雅各遭難的日子”。

　　<耶30:7-8>說︰“哀哉！那日為大，無日可比，這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。….到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索，外邦人不得再使你作他的奴僕。”

　　<亞13:8-9>︰“耶和華說︰這全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說︰這是我的子民。他們也要說︰耶和華是我們的神。” 

　　 這“聖城”的地理位置在哪里？

　　耶路撒冷是那聖城。

　　主在曠野受魔鬼試探時，“魔鬼就帶