第一部份 七教會 - 第二章 |
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七教會概論 《啟示錄》第2至3章里的七教會，是預言教會的情況和和演變，可從幾方面看其意義︰ 1． 給第一世紀各教會的信息。 2． 給今日各教會的信息。 3． 給個人和團體的信息。 4． 教會的歷史。 這七教會也可從以下幾方面來看︰ 1. 當日存在的七個教會及其光景。 2. 預言教會時代之教會的歷史和演變。 3. 這七教會的光景在教會的歷史中是同時都有的。 在時間上，這兩章是預言︰ 1. 現在的事（即當日教會的光景）。 2. 將來必成的事（即以後教會將要發生的事和光景）。 以下是七教會的字義和歷史上存在年代︰ 1. 以弗所（Ephesus），其地名字義是“神所愛” ，是使徒時期的教會，或叫作初期教會，其存在年代從主後34至98年。 2. 示每拿（Smyrna），其地名字義是“沒藥，苦” ，是受苦難的教會，其存在年代從主後98至312年。 3. 別迦摩（Pergamum），其地名字義是“結婚” ，是腐敗的教會，其存在年代從主後312至476年。 4. 推雅推喇（Thyatira），其地名字義是“高樓，高塔，漂亮，高升” ，是羅馬教會，其存在年代從主後476年繼續到主再來降臨空中。 5. 撒狄（Sardis），其地名字義是“維新，革新” ，是更正教會，其存在年代從主後1517年繼續到主再來降臨空中。 6. 非拉鐵非（Philadelphia），其地名字義是“弟兄相愛” ，是遵守主的新命令彼此相愛的教會，是將來要被提的末期教會，這教會現今已經存在，並且要繼續到主再來降臨空中時被提。 7. 老底嘉（Laodicea），其地名字義是“民主，眾人意見” ，是又不冷又不熱的末期教會，這教會的味道現今已經存在，並且要繼續到主再來降臨空中時被吐出去，進入七年災難。 我們為什麼要特意念、听並遵守《啟示錄》第2至3章有關七教會的啟示？ 因為神要指示我們教會的道路！ 神要讓我們知道，教會在歷史上要經過哪些演變？哪些教會是神所稱贊的？哪些教會是神所責備的？神給教會哪些警告和勸告？神給教會的呼召和應許是什麼？ 所以我們必須明白《啟示錄》第2至3章的事和預言，才知道教會應選擇走哪條道路？才知道我們該在哪一教會作哪一種的信徒？這樣，我們才能討主喜悅，才不會被主責備，才不會違背主的旨意，甚至犯罪。我們必須明白教會的道路，否則就不能作一個討主喜悅的基督徒，不能作一個得勝被提的基督徒。 以弗所教會 2:1 你要寫信給以弗所教會的使者，說︰那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的，說︰ “以弗所”的字義是“神所愛” 。 以弗所教會的情況，與當年使徒時期的教會（或初期教會）相吻合，有起初的愛心，是神所愛的教會。 以弗所教會說是使徒時期的教會，有何理由？ 理由如下︰ 1． 使徒時期的教會，是教會歷史的最早期教會。 2． <啟2︰2>提到“使徒”這個名詞，可知以弗所是使徒時期的教會，其它六教會沒有提到“使徒”這個字。 3． 七教會中唯有以弗所教會是使徒保羅所建立的。 4． 使徒時期的教會原先很有愛心，但後來把起初的愛心給離棄了，就此墮落下去，在歷史上終于結束，成為過去，教會進入受大逼迫、大苦難的第二時期。這正好應驗主的預言︰“你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈台從原處挪去。” 以弗所是已經被挪去的教會。 當年的以弗所是怎樣的一個城市？教會在信仰上有面對什麼問題？ 當年的以弗所不只是重要商港，在政治上也很重要。它被稱為自由城市，享有很大的自治權。 當時在以弗所、別迦摩等地曾盛行拜羅馬皇帝之風，不遵守者為政府所不容。當時有尼哥拉黨人認為拜皇帝亦無不可，不必過于拘泥。以弗所教會強烈反對，極恨惡該黨的行為，他們不容忍異端，極力維護真道。 主對各教會所說的，有哪些要點？要點有︰ l 主的自稱 l 主的知道 l 主的稱贊 l 主的責備 l 主的警告 l 主的勸告 l 主的應許 l 主的呼召 以弗所教會的使者，指的是誰？ 教會的使者，不是指天使，乃是指教會的負責人。以弗所教會原為保羅所建立，保羅曾在以弗所布道兩年。後來約翰曾在這里擔任牧師，且在此去世。主的母親馬利亞也是以這里為最後的家，直到她去世。相傳教會此時有提摩太為牧師，所言教會使者可能就是指提摩太。 主的自稱 主自稱是︰“那右手拿著七星，在七個燈台之間行走的。” l “七星”是指七個教會的使者（即負責人）。 l 主“右手拿著七星”表明主在扶持和監督教會負責人的工作。教會負責人的地位是尊貴、平安穩妥，大有用處的，因為是在主的右手中。 l 主“在七個金燈台中間行走”，表明主有權柄掌管教會的一切，洞悉教會，眷顧祝福教會。 2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人，你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 2:3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 主的知道 主說 |